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JVD 字 碼 U+6848 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 現代釋義 基本字義 案àn ⒈ 長形的桌子或架起來代替桌子用的長木板：案子。 案板。 書案。 條案。 拍案而起。 ⒉ 提出計劃、方法和建議的文件或記錄：檔案。 備案。 議案。 提案。 方案。 有案可查。
1、发际处有伤痕 在发际线处出现的痕，疤，对人寿命的影响很大，影响到印堂之上大半个额头的血色情况，不仅人生早年多磨难和疾苦，也难得长寿。 2、双眉、双眉之上的兄弟宫出现伤痕 显示你的兄弟，同学，朋友，与你人生有亲密关系的人，此处有伤主克兄弟，不得朋友兄弟相助，还有拖累身边朋友的特点，严重时还主兄弟反目。 3、眼眉之间的田宅宫有伤痕 这处的伤痕并非完全对你的固定资产造成什么影响，但却对父母影响很大，左边主父早亡，右边主母早亡，这是古人的看法，在现代更多的是代表父母的身体健康上的影响。 4、眼尾处有伤痕 代表丈夫，妻子，情人会遭受大难。 5、眼肚之下的大鼻区域出现伤痕 尤其是伤痕为黑色，使得这片区域干枯，主代表得子很困难，而且有子之后，后代身体也比较弱。 6、印堂有伤痕
主卧室為家中主人睡眠處，所以主卧風水格局象徵著會影響整個家庭，不論是佈局或節有可能影響其風水，那有哪些基本格局或風水要注意呢？ 於主卧來説，理想格局形狀是方形或正方形，這樣才不會讓室內產生過多尖角，象徵屋內安全無利刃。現代主卧會加上衞浴，讓原本房形變成L型，讓房內 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
永字八法，是 中國書法 用筆法則。 以"永"字八筆順序為例，闡述正楷筆勢的方法：點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒， 逆鋒 落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為弩，不宜過直 ，太挺直則 木僵 無力，而須直中見曲勢；鈎為趯（tì），駐鋒提筆，使力集於筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔（zhé），逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。 相傳為隋代 智永 或 東晉 王羲之 或唐代 張旭 所創，因其為書寫楷書的基本法則，後人又有將八法引為書法的代稱。 中文名 永字八法 外文名 Eight steps of yong 概 念 中國書法 用筆 法則 創立人 相傳為隋代智永或 東晉 王羲之 地 位
在中国摄影史上，以陕西、宁夏、甘肃、青海、新疆以及内蒙古西部地区为主的大西北一直极具魅力。 二十世纪初，摄影是考察西北的重要手段，伴随着西方传教士、植物猎人、中国知识精英对于敦煌、楼兰等地的走访，这一区域的自然景观、地理生态、城乡样貌、社会生活、民族文化等，都以一种人类学的方式凝固在胶片之中。 其中比较重要的代表，便是民国时期的摄影大师、在人类学影像中呈现出迷人艺术价值的庄学本。 © 庄辉，《祁连山系-11》，2015。 图片致谢 | 常⻘画廊（圣吉⽶那诺，北京，穆琳，哈⽡那，罗⻢，圣保罗，巴黎，迪拜） 到了1980年代，以侯登科、胡武功等为首的"陕西摄影群体"，则基于纪实维度开启了一系列更具有主体意识的自由创作。
玉麒麟吊坠功效与作用 玉麒麟吊坠是一种较为常见的禁忌珠宝饰品，其功效与作用众多，充满了神秘与寓意。下面我们从不同的事业角度讨论一下玉麒麟吊坠的招子功效与作用。 一、麒麟祥瑞的送子寓意 麒麟是传统文化中的植物神兽，被视为吉祥的风水学象征。
日常我们见到的 电钻 一类的电动工具都是有 二次绝缘 的，就是电机本身绝缘还有塑料外壳绝缘，这类电动工具不需要戴手套。 但是我们公司某部门有几个特殊的 手电钻 ，能夹30多40多毫米的钻头，用来钻电炉上的 石墨电极 ，金属外壳的，我不懂为什么是这样设计。 发布于 2023-09-22 17:16 赞同 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 一味探个究竟 广告、小视频创作
